الجلسة الإفتتاحية لمؤتمر القاهرة الخامس

آهات / صلاح جلال

فرعون أصدر أمره

موسى خطر

هامان أعلن .. مؤتمر
يا أيها الشعب الأبر
يا أيها الوطن الأغر
موسى يهدد أمنكم
فخذوا الحذر

******

ما بال موسى بيننا
يسعى ليسرق قوتنا
ويعد للنار الشرر
موسى عميل خائن
موسى يتاجر بالبلاد ،
ويدعي خُـلُقاً وبرّ
يأيها الشعب الأبرّ
موسى - بسحر-ٍغشكم
ألقى عصاه بحيكم ،
ولجهلكم
أعطيتموه صوتكم
كي ينتصر..!!
موسى المسلح ينتظر...
ليسوقكم نحو الحفر ...!!
يأيها الشعب البقر
عفواً رفاقي ،
واغفروا هذا الزلل

******

أيها الشعب البطل
سنريحكم من ظلمه
فلتعلنوا هذا الخبر
هذا بيان معتبر
آراء موسى
صـــودرت
موسى المنافق والعنيف
وزورع موسى
حـــوصرت
السارق اللص المخيف
وعصاه أُبطل سحرها ،
لنصون للشعب الرغيف
وديار موسى
غُــلّــــقت
محظورة طول العمر
يا شعبُ
فُضّ المؤتمر
وادعوا لموسى ينتحر

*********

يا شعب ماذا تنتظر
موسى يساق لحتفه
موسى أَمانك في الخطر
موسى الدليل .. نسيته ؟!!
موسى الأمين المؤتمن
يا شعب عرضك يمتهن
فرعون بوق فارغٌ
صوت
يدوي... ينتشر
ويعود لا يجني سوى
خوف القلوب الواهية
ضعف النفوس البالية
يا شعب .. صمتك .. هاوية .
موسى ابن أمك فلتفق
اصرخ بوجه الطاغية
يا شعبُ
نارك حامية
حرر لسانك وانطلق
كن أنت موسى المنتظر
وكن النهار المفتقر
يا شعب ماذا تنتظر ؟!!

التزوير عيني عينك

بوصوا وشوفوا التزوير

شوفوا ازاي زوروا مستقبلانا

الراجل بيصور ومش هاموا ان ربه شايفه

شايفه وحيحسابوه

وبكره يا عم نشوفك وبتتحاسب مع كل الظلموا

انا بالتصوير ده عرفت احان بيحصل فينا كده ليه

تزوير استفتاء تعديل التستور

ديه عيله واطيه وكدابه

د. أمير بسام يكتب من المعتقل: "لا تبكِ يا ولدي"

أي بني، رأيتك أثناء محاكمتي في قضية التحفظ الظالمة، ودموعك تنساب من عينيك وتحاول ألا تراني وأنا خلف القضبان وتحاول أن تداري دموعك براحتك الصغيرة تخفي بها عينيك، ولكن غلبتك طفولتك وانسابت دموعك وعلا نحيبك فلم أستطع أن أتبيَّن ما تريد أن تقوله لي وإن كانت دموعك خطت في صفحات التاريخ مدى ظلم الظالمين وقسوة القائمين على أمرِ هذه البلاد الذين أذلوا أهلها وأجاعوا شعبها، لم تتكلم بلسانك ولكن تكلمت نظراتك التي عبَّرت عن قهرٍ قُهِرته وحرمانٍ حُرمته وقسوةٍ ذقتها في وقتٍ تحتاج فيه إلى مَن يلاعبك ويداعبك، لقد قتلوا طفولتك وطعنوا قلبك الصغير بسيفٍ كبيرٍ وذبحوا مهجتك وأزالوا بهجتك وحرموك من أبيك، كما حرموني منك وأنت في قلبي وكبدي.

أي بني.. لقد انسابت دموعك على وجنتيك فنزلت في قلبي تحيي فيه معاني كثيرةً وتؤجج فيه مشاعر عديدة، استشعرتُ يا ولدي دعاء رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "وأعوذ بك من قهر الرجال"، وإن أسوأ ما يشعر به الحر هو مرارة القهر والظلم، استشعرتُ ظلم الظالمين الذي ليته وقف عندي وتوقَّف، بل طال صغارًا وأحداثًا أفهامهم لا ترقى للحدث وآذانهم لا تستوعب الحديث.. كل ما يعرفونه أنهم حُرموا آباهم الذي يحترمه كل الناس ويحبه شتى الأجناس، هذا الأب الذي حُرمت منه يا بُني إنما حُرمت منه لشرفٍ يُطوِّق عنقك، ولعزٍّ لن يبرح سيرتك ومجدٍ يعلو به ذكرك.

أي بُني فرَّق بيننا السجان وبقيت صورتك في مخيلتي ودموعك تُثير حزني فقمتُ من فوري وتوجهتُ إلى ربي دعوتُ فيها على مَن ظلمني وظلمكَ، دعوتُ مَن لا تنام عينه ولا يُؤمن بطشه، دعوتُ الله أن يجعل دموعك بحارًا تغرقهم وأمطارًا تسحقهم ورياحًا تدمرهم ونارًا تحرقهم، دعوت الله بحرقة المظلوم... المظلوم الذي لا يرد الله دعاءه ويجيبه قائلاً: "لأنصرنك ولو بعد حين".

ولكن يا بني... هل حقًّا أنا المسجون هل هم حبسوني؟ لا والله إنما حبسوا أنفسهم وسجنوا ذواتهم فإنما الحبيس من حبس قلبه عن ربه، وإنما الأسير من أسره هواه، إنهم وهم يروحون ويجيئون، ويصولون ويجولون، يشعرون بمقتِ الناس لهم ودعائهم عليهم، فضلاً عن مقت الله لهم.

إنهم لا يهنئون بصحبةٍ صادقةٍ ولا ضحكةٍ صافيةٍ، ولا يختلون بأنفسهم إلا وركبهم شيطانهم، وضاقت أنفسهم وضاقت عليهم سلطاتهم بما رحُبت.

إنني رغم أني أسيرٌ عندهم إلا أنه يكفيني أنك وأنت الصغير يقابلك الكبير والصغير فيهدونك سلامهم لي، وتستشعر أنَّ الله قد قيَّض قلوبًا قد آمنت وبطغيان الطغاة قد كفرت ولكن منها خوف على رزقٍ عاجلٍ أو مكروهٍ آجلٍ أن يقولوا قولة حق يرضون فيها ربهم فرأوا فيك بغيتهم فبادروك بسلامهم عليَّ وواسوك بسؤالهم، ويكفيك يا بني منهم ذاك، وإن كنتُ أريدُ منهم أكثر من ذلك.

يا بني.. لا تبكِ؛ فإنني قد أُسرت وسجنتُ لله أولاً ولكم ثانيًا، وقد تسألني كيف سُجنت لك وقد فرَّق السجن بيني وبينك.. يا بني إنني سجنت لكَ لأني أحاول أن أجاهد ظلمًا جائرًا ونظامًا فاسدًا ضيَّع مستقبل الشباب وألبسهم من الذل الثياب، فسرقوا آمالهم واستعبدوهم في أعمالهم فكانوا كالرقيق في زمن ولَّى فيه العبيد، وجعلوا الناس لهم أجراء وليتهم يُوفون للأجير أجره فمَن رضي حتى منهم بالزهيد جعلوه في بيته قعيدًا لا يجد مهنةً يمتهنها ولا عملاً يعمله.

يا بُني سُجنت من أجلك لكي يأتي اليوم الذي تعيش فيه في ظل شرع الله عز وجل؛ حيث يسود العدل ويعم الرخاء، ويكون الناس في ظله سواء ويُنتصف فيه من القوي للضعيف وليستشعر فيه الضعيف مساواته بالشريف وتستشعر فيه العزة والقوة فيكون لقولك أثرًا ولرأيك وزنًا، فلا تكنْ في هذه الحياة هملاً تعيش كالأنعام بل أقل، ولكن كُنْ إنسانًا له حقوقه وله كرامته وله احتياجاته والتي يؤمنها كلها نظام ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ (التوبة: من الآية 36).

يا بُني سُجنت لك ومن أجلك حتى تعيش في مجتمع نظيف تعلو فيه الفضيلة وتندحر فيه الرذيلة تسوده مكارم الأخلاق وقيم الإسلام النبيلة لا القيم الدخيلة علينا والتي تفسد الصغير والكبير والمرأة والرجل فلا مكانَ لرجولةٍ نبيلةٍ ولا لأنوثةٍ عفيفة.

وإن كنت سُجنت لكَ أولاً ومن أجلك ثانيًا فإنني مطمئنٌ عليكم حتى لو كانت نظرتي إليك حين بكائك هي آخر نظرة لي إليك؛ وذلك لأنني استخلفتُ الله عليك وعلى إخوتك، والله لا يضيع ودائعه ولا تنقضي خزائنه، فلم أكلكم إلى مالٍ أجمعه أو عقارٍ أورثه، ولكن وكلتُ فيكم ربي وتذكرت قوله: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (9)﴾ (النساء).

يا بني.. لا تبكِ ولا تجعل دموعك تنساب من عينيك ولكن إن انسابت رغمًا عنك فاجعل هذه الدموع رواءً لعزمٍ أكيد وعملٍ مديد.

اجعل دموعك مدادًا تكتب به في صفحات كتابك عند ربك وفي صفحات التاريخ معاني الجهاد والتضحية والقوة.

اجعل دموعك رواءً ليصلب عودك وتقوى عزيمتك، وتسير على درب أبيك والذى سار على درب الصحابة الكرام وسيد الأنام صلى الله عليه وسلم.

يا بني لا تبكِ... فالذي يبكي هو الذي خسر دنياه وآخراه، وهم الظالمون الذين أفسدوا دينهم ودنياهم، فهؤلاء لهم البكاء، ولكن ليس لهم عزاء؛ فقد باعوا الغالي بالرخيص، وتفانوا للفاني دون الباقي فلهم كلهم الفناء، ولك وحدك ولأمثالي يا بني البقاء، فلا تبكِ يا بني... وإن بكيت أيامًا فستضحك قرونًا وأزمانًا.

كل الطلبة قالوا لألألألألألألألألألألألأ

أحمد مطر يحلم

شعر : أحمد مطر

قلتُ للحاكمِ : هلْْ أنتَ الذي أنجبتنا ؟

قال : لا لستُ أنا

قلتُ : هلْ صيَّركَ اللهُ إلهاً فوقنا ؟

قال:حاشا ربنا

قلتُ : هلْ نحنُ طلبنا منكَ أنْ تحكمنا ؟

قال : كلا

قلت : هلْ كانت لنا عشرة أوطانٍ وفيها وطنٌ مُستعملٌ زادَ عنْ حاجتنا فوهبنا لكَ هذا الوطنا ؟

قال : لم يحدثْ ، ولا أحسبُ هذا مُمكناقلتُ:هل أقرضتنا شيئاًعلى أن تخسفَ الأرضَ بناإنْ لمْ نُسدد دَينَنَا؟

قال:كلا

قلتُ :مادمتَ إذن لستَ إلهاً أوأباأو حاكماً مُنتخباأو مالكاً أو دائناً فلماذا لمْ تَزلْ يا ابنَ الكذا تركبنا ؟؟ .......…

وانتهى الحُلمُ هناأيقظتني طرقاتٌ فوقَ بابي :افتحِ البابَ لنا يا ابنَ الزنى

افتحِ البابَ لناإنَّ في بيتكَ حُلماً خائنا !!!!

الجزء الثاني من رسالة أم المجاهدين لزوجها المعتقل

رسالة لم تعرض من قبل لزوجة وزرجها المعتقل

زوجي الحبيب

..

لقد أنعم الله علينا نعمه التي لا تحصى ،

والحمد لله حمد الشاكرين لرب العالمين على ما انعم به علينا و تفضل ..

ولعل أجمل النعم و أجلها بعد الإسلام والإيمان والدعوة والحرية ، نعمة السكن الزوجي و الأسري ، وما يتبعها من مسئوليات مادية و تربوية و غيرها..

سفينة الحياة تمضي بنا هانئة راضية منعمة و قادرة (بحول الله) على تجاوز العوائق و تمتين العلائق..واليوم نقف في إحدى محطات الطريق ذات المسمى"و لنبلونكم"..

رب العزة جل جلاله الذي خلقنا وسوانا فهدانا فعدلنا يمتن علينا و يقربنا إليه ليختبرنا و يمحصنا و يسأل الصادقين عن صدقهم و يبلوا أخبارنا ..

نترجل من المسير و نستقبل قدر الله و اختباره : السجن لأحبة القلوب و إلف الأرواح ، و ما يستدعيهى هذا القدر من الحزن و الشجن و الفرقة و الوحشة و الألم و الضعف ، و أحيانا القهر والإحساس بالمرارة والإستكانة والظلم .. مشاعر بشرية موارة و مائجة و جامحة أيضاَ ! لندعها جانبا قليلاً و لنعد إلى استقبال أمر الله و قدره ..

لا يد لنا و حيلة في قدر الله .. لا نملك إلا التسليم والصبر وسيلة للوصول إلى الرضا بالله .. درجةً لن نتنازل عنها أبدا .. إذا لقد رضينا بالله و بما قدره لنا .. لقد بدأت النفس تهدأ من زفراتها قليلاً .. و سبحان الله تأتي اللمسة الربانية الحانية تلطف وقع القدر : " لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم " .. آمنا بالله صدقاً وعدلاً ، تسمو أرواحنا لتتصل بالتوجيه الإلهي الرائع : "و لا تهنوا و لا تحزنوا و أنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين

لم يعد من مفر إلا الإنسلاخ من مشاعر الوهن و الحزن و الشجن .. ماذا تبقى من الأحاسيس البشرية المائجة و الجامحة أيضاَ؟ إنها مجموعة الإحساس بالقهر و الظلم ، ولكن أنّى لها أن تصمد أمام العزم الإلهي : " إن الله يدافع عن الذين آمنوا " ، " ألا إنّ أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون " ؟

ثم تأتي الآية المبشرة الكريمة لتمسح كل ما تعتمل به النفس لترقى بها إلى درجة النفس المطمئنة : " و لنجزينّ الذي صبروا اجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ". كي نصل إلى درجة الإحسان لا بد من الثبات على درجة الصبر و التعلق بدرجة الرضا و الجهاد لإدراك درجة " المؤمنين " و " أولياء الله " .. و لمثل هذا يجب أن نعمل و نكدح لأننا سنستأنف المسير وعين الله تكلؤنا .. لن يضيعنا الله أبداً ..

هل تعرف لماذا يا زوجي الحبيب؟

لأننا نحاول التوكل عليه إيماناً منا أنّا لا ربّ لنا سواه ، ولا معبود يستحق التقديس والتنزيه والإخلاص والحب والفناء فيه إلاه، و اننا منذ أن عرفناه بعناه أرواحنا و أولادنا و اموالنا و دنيانا مرضاة له و ابتغاء عفوه عن زلاتنا و غفواتنا و ذنوبنا و تقصيرنا و عجزنا ..

لن نطرق باباً غير بابه ، و لن نحيد عن ضراعتنا في رحابه ، و لن نتزحزح قيد أنمُلةٍ عن رجائنا بعفوه و كريم عطائه و جميل ستره .. إنه يمن علينا بالابتلاء ليسمع دعوتنا و يرى منا الإقبال عليه و قد قست قلوبنا و غلظت ارواحنا بما لا يليق بمن يدّعي حبه و العمل لنصرة دينه .. إنها فرصة العمر و قد لا تتكرر ،تنادي فينا : هل من مشمر؟ هل من مستثمر ؟

اللهم إنا قد استودعناك أنفسنا وأزواجنا وأولادنا وإخوتنا وعشيرتنا ..

اللهم احفظنا بحفظك ، وعلمنا من لدنك ما ينفعنا و يصلح به حال دنيانا " يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم" .. اللهم افتح علينا فتح العارفين ، "واغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا في أمرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين" ..

وإلى أن نلتقي على معانٍ أخرى نتواصى بها ، لك مني يا زوجي الحبيب كل الود و الإعزاز و الإكبار ، و قد تبوأت و إخوانك مقعد سيدنا يوسف ، فهنيئاً لكم هذه الدرجة ، و طبتم و طاب سجنكم ، و دمتم لنا و للأمة ذخراً و فخراً ..
القاهرة 18/2/2007

الجزء الاول من رسالة أم بلال وجهاد الى زوجها المعتقل

بسم الله الرحمن الرحيم

زوجي الحبيب

اكتب اليك رسالتي الاولى و احسبها الاولى ايضا في سلسة من رسائل قد اعدها للنشر قريبا علها تكتب سطر و تكشف سترا عن المنحة الربانية التي نعيش وان جاءت لنا على طبق المحنة...

اجدني في هذا المقام استعيد بعضا من ذوب الفؤاد سطرته اثر اعتقالك صيف 2005 و اودعته رسالة موجهة السد (...) و نشرت انذاك و اطلعتك عليها جاء فيها على ما اذكر

مضى الرجال .. احبة القلوب والف الأرواح,

رؤوسهم تطاول عنان السماء.. عزة وشموخا

وقلوبهم غمرة باليقين والفرج القريب

وأكفهم تلوح رافضة الزيف و قد زينتها سلاسل الأحرار

ويشاءالله ان يلبسهم حلل الطهر و النقاء فما تدري ايهما اكثر نصاعة ووضاء: مظهرهم ام مخبرهم ؟!

صغارنا يترنمون : نحن جند الله دوما،دربنا درب الاباة ..

لقد رضعوا أن "العزة لله و لرسوله و للمؤمنين " وشبوا على "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه" وخبزهم اليومي..إذا كنت بالله مستعصما فماذا يضيرك كيد العبيد ! وفي كل محنة كنا نرفع شعار:استوعب الحدث و لا تدع الحدث يستوعبك

أمااليوم فإن شعارنا المتجدد الثري بجليل الإشارات و المعاني "و مالنا ألا نتوكل على الله و قد هدانا سبلنا و لنصبرن على ما آذيتمونا"

ولعلي أعودإلى هذاالنبع الرائق في رسالة اخرى لأحكي لك عن فيوضاته التي تروي اشواقنا و تبث السكينة في قلوبنا

يؤمن الأولاد على اننا معشر النساء حفيدات جدةٍ اغتسلت فجراً من الفرات ،

وأرسلت ظهرا مع وحيدها لإمام المسجد كل ما تملك لنصرة دين الله

مازالت (زوجي الحبيب) ضفائرنا تلجم نزوات بشريتنا و تودعها خطوات في الطريق إلى الله .. أما جدتنا الثانية فقد تطيبت منطمي النيل لتستقبل عريسهاوهو يزف لها حبه الذي ملك عليه حياته فلم تزد على مقولة:الدعوة سيدتي و انا خادمتها

مازالت عزمتهاالصادقة تضيء مسارانا بالطهر والصبر والوفاءوالبر

لن يعرف الوجع طريقا إلى قلوبنا لأنها منشغلة بتدبر آل عمران و إبراهيم و الفتح ..

لن يعرف الدمع سبيلاً إلى مآقينا لأننا أودعناه محار البحر و غداً سيفيض مداً يقرب المراكب المسافرة والبحارةالبررة بدينهم و أمتهم و بلادهم

و يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله

أما الفئة الباغية من قومنا التي استباحت حرماتنا ونهبت بعضا من ممتلكاتنا و اقواتنا،وتحاول جاهدة خاسرة الكيد إلحاق الأذى بنا،فإن اعتصامنا بحبل الله سيبطل كيد ما صنعوا،يقيناً بوعد الله

"لن يضروكم إلا اذى "

أي الألم البسيط العابر

و لإن الله "لا يصلح عمل المفسدين"،تحدنا البشارة النبوية الكريمة لابن سنان الرومي :

ربح البيع أبا يحيى

فهل ترانا ربحنا البيع عندما عقدنا الصفقة مع الله من أن عرفنا الطريق :

لا لدنيا قد عملنا نحن للدين الفداء؟

أم مازلنا في أول الطريق نبتهل إلى الله بضراعةٍ أن يرحم ضعفنا و يأخذ بأيدينا إليه دعاة حق و صدق لنلحق بالقافلة التي اختارها الله و اختارت هي الإخبات إلى الله يشدها الحنين إلى الدار الآخرة زاهدة بعرض زائل في هذه الحياة الدنيا ، و عيونها معلقةً بالكرم الإلهي :

" و لسوف يعطيك ربك فترضى " !

اللهم ثبت أخواننا المعتقلين

اللهم تعلم حالنا ولا يخفى عليك شيء من أمرنا تعلم

اللهم انصر كل من نصر الاسلام والمسلمين واللهم إتقم من كل ظالم و من كل فاسد

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك

اللهم أعزنا بالإسلام وأعز الأسلام بنا

اللهم نصرك ال>ي وعدت عبادك المخلصين

اللهم انت ترى هؤلاء الاطفال والنساء وتعلم حالهم ولا يخفى عليك حقهم فاللهم ارنا كيف قدرتك على من ظلمه وظلم أهليهم

اللهم ان آباءهم لم يظلموا أحد ولم يخنوا بلادهم لكنهم حاولوا اصلاح ه>ا البلد ال>ي أفسده الظلمون والخائنون

اللهم انهم لهم قوة على الضعفاء والمظلومين لكن قوتك وعزتك هي اقوى من كل ظالم فاللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك وارنا يوم عز ونصر لدينك وكتابك وأمة نبيك

اللهم ارنا قدرتك عليهم

OUR REQUEST

مطلبنا مطلب جمهوري

ألي أحنا فيه مش دستوري

بيجري ويقبض ألي عايزه

في وسط الليل ومحدش شايفه

بيقبض في قانون الطواريء

مجرم مصلح مش فارق

مطلب كل الجماهير من القاضي حتى الغفير

سيبوا الناس المخلصين

علشاناحنا المصريين

يا بن الشاطر انت حببنا

والحكومه ديه بتغلبنا

بتنوا مصانع للشباب

انتو مين انتو الاخوان

يا مبارك انت يا فرعون

وعادلي انت يا مجنون

عمال تنف> في الكلام

عايز تبقى زي همان

والشعب قاعد زهأن

ياكل يشرب يصحى ينام

القضاه بيضربوا

والريس أحنا نمددلوا

خمسه وعشرين يعني مؤبد

لأ مش كفايه وكمان بيولد

ابنه جمال في الحزب الوطني

الكلام ده بيوجع بطني

عايز يعدل في الدستور

ألطف بينا يا غفور

حيثبت ده جمال علينا

ويجيب علينا ده وطينا

يا جماعه الاسلام نور

والقرآن هو الدستور

ناسس بتفول الله ده غاينا

ومحمد هو قدوتنا

حتبوص تحت حتبوص فوق

الاخوان نهضه و>وق

وأدينا وصلنا للختام

طظ فيك يا عبد السلام